チベット問題が一向に沈静化していないどころか、どんどん悪化している。罪もないチベット国民がどれだげ虐待、虐殺されたのであろうか。
人権擁護法案（＝人権侵害糾弾「ナチスゲシュタポ」法案、日本人奴隷化法案）推進派の方々は「チベットの人権問題」についてどのようにお考えか。世界中の、それこそ「真の」人権擁護に情熱を傾けている良識ある方々が、官憲による圧力を恐れずに、北京五輪ボイコット運動を各地で展開している。中国と目と鼻のさきの島国日本では、福田総理以下、マスコミまでもが対岸の火事を決め込んでいるようなていたらくである。
邪悪な強い者にこびひつらい、正義の戦いに立ち上がっている弱き者たちが虐待され殺されても、見て見ぬふりをする。いつから日本人はこれほどまでに卑劣な民族となってしまったのか。
ところで、ある方に本居宣長の「玉くしげ」（通称「玉くしげー別巻」）をおかりした。古文であるが、大変読みやすく一気呵成に読んだ。政治を志す者として必読の書であると思った。
以下のところなど、なにか現代の日本の病理そのままを語っているような内容である。
「本朝（＝日本）には、明白に正しき伝説の有りながら、世の人これを知ることあたはず、ただ かの異国の妄説をのみ信じ、其説に泥（な）じみ溺れて、かへつてよしなき西戎（＝隣の某大国）の国を尊み仰ぐは、いよいよあさましき事ならずや、たとひまさりたりとも、よしなき他国の説を用ひんよりは、己が本国の伝説にしたがひ、よらんこそ、順道なるべきに、（中略）、惣じて異国風のこざかしき料簡、よくおもへば、かへつて愚かなることぞ、（以下略）」
「惣じて物の尊卑美悪は、その形の大小によるものにあらざれば、国も、いかほど広くても、卑しく悪しき国あり、狭くても尊く美（うるは）しき国あり」
面積は広いが、「卑しく悪しき国」とはどこの国のことをさすかは、みなさんのご想像におまかせするが、「狭いが尊くうるわしい国」が今の日本であるととても胸はって言えないことだけは確かである。
ついでに「かの異国の妄説」とか「異国風のこざかしき料簡」というと、「グローバリゼーション」、「ファンド」、「マニフェスト」、「コーゾーカイカク」などという怪しい横文字を想像してしまうのは私だけであろうか。
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城内実が皆様の疑問に動画でお答えします.
以下の中から選んで投票してください.（終了予定日:2009/06/30）
このWeb投票は終了しました. 投票有難う御座いました.
今、海外の日本ウォッチャーたちは、チベット問題に対して日本人がどういう行動に出るのか、非常に注目しているんですよね。
で、今月下旬に予定されている長野での聖火リレーで、中国への抗議デモが行われるか否かが、すでにリレーが通過した欧米との比較の一つのポイントとなっているようです。
http://ampontan.wordpress.com/2008/04/09/macs-question-about-japan-and-tibet/
なんだか、自由主義陣営各国で、抗議デモの規模でその国の人権意識の高さを示そうとするかのような流れになりつつありますが、まあ、そうなるのも時代のなりゆきであり、悪いことではないと私は思います。
そして、こういう時代のこういう流れに乗るということも、現在の日本に求められていることなのだと私は思います。日本（人）が世界のどういう国々と同じ価値観を共有するのか、それを明示すべきときに明示する――そのタイミングを外してはならないと思います。日本のために、ではなく、中国のようにさまざまなルールを無視する国のさらなる横暴を抑止するために、です。
下は、ドイツ人有志が立ち上げた中国への抗議署名サイトです。署名で何が変るわけでもないかもしれませんが、しなければなおさら何も変りません。
http://www.for-the-people-of-tibet.net/
追記
海外の日本ウォッチャー、と書きましたが、上にリンクを貼らせていただいたブログAmpontanのブロガー（管理人）氏は九州在住のアメリカ人で、島根県が発行した竹島関連のパンフなどを英訳している人です。
米国下院で（いわゆる）従軍慰安婦問題での日本批難が採決されたときも、母国（米国）に「恥を知れ」と発信していた人です。
日本をよく理解してくれているアメリカ人が、日本の過去と現在に関する正確な情報を発信してくれていることに、日本人として素直に感謝したくなります。
不勉強のため、本居宣長の詳しい主張は知りませんでしたが、幕末の動乱を数十年後に控えた時期にも今の日本のことかと思わせる風潮が既にあったことを始めて知りました。外国、それも「広くても、卑しく悪しき国」に対する異様に傾倒する人はこの時期にも国学の学者が嘆くほどに目だっていたのだということに驚きました。何となく、戦後になってひどくなったという印象が強かったので、認識を新たにしました。こうなる萌芽は既に日本人に根深くあるのかもしれないですね。古事記や日本書紀は通り一遍の解説程度しか読んだことがなかったので、一度しっかり勉強すべきだと感じました。
チベット問題ですが、来日したダライラマ法王に太田誠一議員が面会したそうですが、真意がどこにあったのか、不気味なものを感じます。一方で保守政策研究会の面々は動かれなかった（少なくとも表面上は）ことが残念に思いました。政治には素人にわからないしがらみがあるのでしょうが、それでも現職の議員の方に動いて欲しかったと思います。保守派への注目を集めるチャンスでもあったと、不謹慎ですが考えずにはいられません。現状では安部前首相の奥方が面会されるところで限界だったのでしょうか。その限界とは、どのような力学によって生じているのでしょうか。やはり、今の政治というものは国民の感覚からかなり遠いものになってしまったと思います。
日本にはチベット弾圧を非難する強力なメッセージを発する歴史的使命があると思います。それが可能になる政治が一日も早く実現することを、祈っています。
先生のおっしゃる事はまさに至言でしょう。
チベットが独立国であった事も知らない人は数多いと思われますが、非力なために辛酸をなめ、チベット民族滅亡の危機を瀕するれども、それを擁護しないわが国家の不道徳には残念至極です。反日的な映画の協賛はしても、正義には手を貸せないのですから。中国利権のためなのか、弱みを握られているのからか。それでは既に奴隷そのものです。
署名「チベット弾圧への抗議」
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1521.html
署名サイト
http://www.for-the-people-of-tibet.net/
関連があるから本居宣長を出したのかもしれませんが
残念ながら自分の脳みそでは２つの関連性は
わかりませんでした・・
できれば分けて
さらに自分みたいにわからんちんな奴にも判るよう
噛み砕いてストレートに表現してください。
いわゆる政治ブロガーのような表現(まあ政治家ですから政治ブロガーですが・・）はあまり感心しませんね
有権者にわかるようやさしく書いてください。
人権弾圧してるのに「近年最もいい状態」などと
言っている中国に対して「じゃあ前はもっと悪かったのか」と
つっこみを入れる政治家がいてもいいのでは？
と思っています。
>4.くま３さんへ
・チベットと本居宣長の話題の関連性について
チベット弾圧に抗議できない現在の日本政治の体たらくと、江戸時代後期にもかの面積の大きい国に媚びへつらう風潮があったこと、この2点が酷似しているということでしょう。江戸時代にそれを指摘したのが本居宣長であったということで、話題の関連性は極めてはっきりしていると思います。
・くま３さんご自身の文章について
「いわゆる政治ブロガーのような表現」とはどういう意味ですか？失礼なことを言いますが、あなたの文章はいつの間にか論点が移行しており、かつ前後の論点の関連性も乏しいため、私には何が言いたいのか、ほとんど理解ができません。人に文章を噛み砕いてストレートに表現してくれと求めるのは自由ですし構いませんが、それ以前にご自身の文章の推敲も怠らないことが最低の礼儀だと思います。
先の記事で今後は人の投稿にかみつかないと言ったばかりで恐縮ですが、何が言いたいかわからなかったり、根拠の乏しい批判のための批判はどうにも見過ごせない性格ですので、今後もこのような投稿はさせて頂きます。度が過ぎないよう自戒はしているつもりですので、ご容赦ください。無論私の投稿が批判された場合も、内容が納得いくものであれば甘んじて受けます。
普段人権人権言ってるくせにチベット問題は見て見ぬフリか挙句の果てには中国を擁護する始末の自称人権派の方々は論外ですが、いわゆる保守の方にも「一応中国批判してるけどそれイデオロギーで言ってるだけじゃないの？中国・左派攻撃のために」って人も見受けられます。たとえばそういう人は同じく人権弾圧が行われているイラクやチェチェンに関してはスルーだったりします。
「強者の横暴で罪もない弱い人たちが弾圧される事は一切認めない」。この当たり前の事を右も左も言えない中城内さんには人間として当たり前の正論を叫び続けてほしいと思います。
長崎在住さん
ご批判ありがとうございます。
文章を読んでもらえば判るように自分は頭悪いっす。
思ったことをそのまま書いているので乱文になってしまいます。
いわゆる政治ブロガーのような表現ってのは色んな政治系のブログを
見ていますが表現が難しくてよくわからないところを指します。
そんなの勉強しろ！と言われそうですが、自分みたいな素人でも
政治を意識できるレベルまで下げて話しをしていただきたいと思っている
のです。
特に国政を担う人であれば特に！ です。
↑ ↑ ↑ ↑
これが言いたいだけです。
推敲(ﾖﾒﾏｾﾝ･･･(汗)) ちゃんと考えて書けって事ですね
自分のレベルではちょっと・・・・(大汗)
すみません、関係ない話で恐縮ですが・・・裁判員制度のことなんですけど城内先生はどうお考えでしょうか？
私は少しメンタル的に弱いところがあるので人を裁くことに対する責任や残酷な写真を見たりすることに耐えられるか不安です。拒否すると罰金が科せられるとのことでそれも結局は強制なのではないかと思うのですが。裁判員制度は日本に馴染むのでしょうか？
お答えいただければ幸いです。
人権擁護法推進派の面々は、対岸の家事を決め込むつもりらしい。護憲！平和！人権！そんな言葉を聞くと、鳥肌が立ち、身震いする。
隣国に媚び諂う為の護憲や人権なのか！
周恩来に無理やり併合されてからというもの、チベットは散々虐められてきた。実に１２０万人が殺されたのである。
それだけではない。中共は、北から命辛々逃げてきた脱北者を、無慈悲に北に送り返しているではないか！
そんな国がオリンピック開催国になど、よくなったものだ。
そんな事にダンマリを決め込んでいる総理大臣に、総理大臣たる資格など無い！
＞６．くま３様
すみません、チベット（中国）と本居宣長の『玉くしげ』との関係、分かりにくかったことおわびします。
＞１０．小心者様
私は裁判員制度の導入には反対です。詳しくは11日付けブログをご覧下さい。
本居宣長という方は歴史上の人物というぐらいしか知識がありませんでした。しかし、偉大なる方だったのだなと感じ入っています。確かに、抜き出して紹介してある部分などは今に通じるところがありますよね。外からの輸入ものではなく日本古来の伝統や考え方を重んじるあたりはまさに今の問題ですよね。
隣の大国だからと言って、意見も言えないようでは日本人として情けないですよね。私もそうですが今の人って、誰に対してもいい顔でいたいという思いが強いですよね。特に、何かにつけて騒ぐ人に対してはいい顔でいたい。そうすることによって騒がれずに済むから。でも、それじゃいけないですよね。いけないことはいけないと言う姿勢が大事です。
「玉くしげ」
抜粋部分は「自分を信じて誇りを持て」という風に捉えました。
日本人は、日本という千年以上も続く国を作り守ってきたこと、またその歴史と文化に誇りをもっていいと思います。
外からいいものを取り入れるのは構いませんが、なんでもかんで真似し、いいなりになるのは愚の骨頂だと思います。
アメリカはまだまだ若いし、元のヨーロッパだって、国の統廃合を繰り返してきた土地です。
日本人が日本という国を守ろうとするのには、歴史という重みがあります。
外国にとやかく言われる筋合いはないのに、それを誇りを持って堂々といえないのが嘆かわしくて仕方ありません。
話が中国とチベットからそれてしまいましたが、チベットは中国に歴史も伝統も文化も踏みにじられています。
日本は、自分たちの文化を誇りを持って守ろうという心が薄れ、なんでもかんでも外国に習えという風になってしまっているから、それを守らんとするチベットに対して何も出来ないんじゃないでしょうか？
すいません。
言いたいことがよくわからない文章ですね(汗)
チベットに関して、どうしてここまで我が国は及び腰なのでしょう。朝日新聞なんて、このくらいでいいか、みたいな感じで、それより、映画靖国に関してのあの大きな宣伝。あの新聞は本当に日本の新聞だとは思えません。日本がいやなら中国に行けばいいのに、なんで日本にいるんだろう?チベットは純粋な独立国でした。それを侵略し、こうして抵抗運動をつぶしている。その国をなぜ非難しないのか、人権なんて言って欲しくないですね、我が国の人権屋に。
城内様のお姿は、チャンネル桜を通じて拝見させてもらっています。
チベット問題があのように危機的状況に至っているというのに、日本の政治家からは、城内様やその他の少数の政治家以外、ほとんど声が聞こえてきませんね。マスコミもなんだか腰が引けてしまっている。
そんななかにあって、チャンネル桜は、積極的にチベット問題を取り扱っています。素晴らしい放送をしていますね。
最近、日本ナショナリズム研究所所長酒井信彦先生の講演を読みました。この講演を読んで、チベット問題の本質、そして、究極的な解決とは何か、理解できたように思いました。
その講演を私のブログにも転載させてもらいましたので、ご興味のある方、是非、ご一読ください。
貴方様の政治信念はよく解りますが、それが為にご家族の皆様にご迷惑をかけることは絶対避けるべきです。ライバル片山さつきは着実に実力をつけています将来の女性初の総理になり得る人材です。しかし今の城内様の周辺状況を考えますと可なりの距離感はぬぐいきれません。また民主党も有力新人を立候補の擁立がかなりの現実感はあります。自民民主対立の中で埋没すら恐れもぬぐいきれません。今の政治には地盤看板鞄の三種の神器は必要です。孤立無援の戦いこそ男のロマン浪漫主義的発想ではこの世の中は生き残ることがいかに困難か７２歳になって初めて実感を学びました。あふれる才能を日本国の為に役立たせるためには理想と現実の溝をいかに埋めるかが今後の政治活動の貴方様にとっての今後のテーマとなるでしょう。格言に寄らば大樹の陰と言われますが、やはりそれも現実的に悟るべきかもしれません。今後の政治方針としては反郵政民営化で戦った同士の皆様方と連絡を取りながら活動を続けられるならばそれも人生、されど現実を受けることも人生です。今の政治情勢を見る限りにおいては小職の感じでは自民も民主も支持されているとは思えませんが、消去法で選べばどちらかに票が割れるでしょうが、その他は微々たるものです。「茨道我が人生に悔いはなし」これが小職の辞世の句です。しかしあなたには何れ近いうちに転換期が来るでしょう。それを逃さないように波に乗ってください。くれぐれも奥様お子様には宜しく
福田首相の媚中思想は学生の私から見ても酷すぎる！！
城内さんどうか今の腐った政治を変えてください！